Nikolai Berdyaev en la etapa actual del desarrollo humano es uno de los m?s grandes fil?sofos del siglo XX. Cient?fico Creaci?n decidi? atribuir al existencialismo creyente – filosof?a de la existencia, que est? muy influenciado el florecimiento de diversos tipos de literatura y el arte y el pensamiento que el ser, lo que indica la esencia de la persona, lo lleva a Dios. Tambi?n es el autor de la orientaci?n filos?fica, llamada “personalismo”, la esencia de lo que se explica por ser una persona creativa es la realidad primaria, y todo alrededor – una expresi?n de creatividad “personalidades sobrehumanas” – Dios. Libertad personalidad Nicholas Berdyaev necesidad es la ant?tesis del universo que hace que un hombre bajo autoridad. El cient?fico no es muy pozytyno explica no s?lo necesitan, sino tambi?n una forma diferente a identificar posible definici?n. La mayor?a de las especies se consideran como caracter?sticas de las formas individuales de la esclavitud. El tema del conflicto de la esclavitud y la libertad recibe eterna disputa el contenido del mundo espiritual donde la libertad prevalece y el arte, y el mundo exterior, objetivo, que es el patrocinio de alguien. El autor distingue varios niveles de la libertad individual. Berdyaev refiere a aquellos fil?sofos que han hecho una gran contribuci?n a la soluci?n de los problemas filos?ficos de la humanidad, el contenido de su existencia.

Pensador autor desarroll? el concepto de libertad y idolistychnoho identificar identidad como prop?sito espiritual de la humanidad, algunas ideas no pueden ser aceptadas de la filosof?a religiosa y cristiana. La teor?a de la libertad y la espiritualidad de un cient?fico es un intento de resolver el grave problema de la teodicea: c?mo ortodoxa fil?sofo Nikolai quiere defender la doctrina del Alt?simo como la causa ra?z de todo lo que existe, sino como un perevtilyuvach religiosa, trata nakoho pesar, prekonaty todo lo que una persona tiene el derecho a la libertad ya la libertad de la creatividad.

Esto es as? porque el fil?sofo estaba convencido de que debe reducir la libertad y las responsabilidades del Creador, para que no era responsable de lo que hizo una persona que es libre de cambiar a un general “nada”. Autor explicaci?n estaba en contra de los ortodoxos y el cristianismo cat?lico como la fe en su propia conservaci?n, que se asocia con el escapismo y acus? a alguna actividad humana, el cient?fico trat? y trat? de promover el cristianismo como una creencia en la libertad, el amor, la moral y la creatividad de los seres humanos. Fil?sofo llam? la atenci?n sobre el estado de perfecci?n moral como la causa de la espiritualidad alternativa y la libertad absoluta del individuo.

Por relaci?n Nicholas Alexandrovich entre tvorchistiyu libre y la moral del pensamiento tiene o perfecci?n moral es – y por lo tanto puede ser que el arte genuino libre del individuo, o no puede existir – y la libertad del individuo s?lo puede existir en las formas de la permisividad, por tanto, ser perjudiciales, impacto devastador. Uno de los problemas discutidos Berdyaev era inter?s pol?tico como el hombre principal en cuanto al origen del problema. A trav?s de la investigaci?n sobre el tema del origen del hombre, Nikolai intenta utilizar un bastante grande variedad de fuentes, que parti? de la literatura cr?tica y la ideolog?a pol?tica terminado. Por lo tanto, el desarrollo del problema puede ser el impulso para poner de relieve las tendencias espec?ficas para la soluci?n de problemas relacionados con el origen del hombre desde el principio de su formaci?n y en otras etapas.

El autor trata de hacer hincapi? en que el valor de la teor?a del marxismo sobre los cimientos de la sociedad en un pa?s capitalista y su econom?a y al mismo tiempo tratando de estr?s en la teor?a err?nea como uno que trata zahvatyty un completo abanico de relaciones y acciones de los individuos que se contradicen entre s?. Determinismo econ?mico se dirige en una direcci?n para una direcci?n dada de Karl Marx misi?n antropol?gica a la gente com?n. “Idea mesi?nica” la teor?a del marxismo, que, en la mente del cient?fico, es una manifestaci?n de “la secularizaci?n de la conciencia mesi?nica hebrea” todo lo ha destruido que hab?a adquirido su doctrina econ?mica, ya que tom? el aspecto de este dominante, que hace depender de s? todo – econom?a y espiritualidad las personas y la ense?anza, e incluso creencias religiosas. La conclusi?n de que hizo Nikolai, es que Marx demostr? la teor?a del proletariado y con ello destruye la ciencia cambiando su espiritualidad y las ideas.

Incluso m?s cerca de este vino Lenin. Nuestro cient?fico destac? que era Lenin demostr? al final del caso erradicar basados marxismo publicaciones, teor?as y axiomas y conquist? por completo a su pueblo papel mesi?nico fundamentaci?n e hizo la conversi?n a la teor?a del marxismo revolucionario.

Teor?a marxista sirve como una doctrina filos?fica p?blica, y Nikolai cree que no tendr? ning?n futuro desarrollo, porque el es incapaz de ganar para erradicar el odio de la vida p?blica. La desigualdad de clase que en un principio conten?a el enemigo como una b?squeda de im?genes. El hombre, en que domin? nenavist al mundo y la humanidad no puede ser dirigida hacia el futuro. Este hallazgo tiene una convicci?n que no podr?a estar m?s de acuerdo. La duda puede causar ?nicamente pensado para encontrar un erudito difteria sustituci?n del marxismo como una “nueva cristiandad”.

?Cu?l es la raz?n de uno (de clase completa determinantes econ?micos del desarrollo humano) extremas la raza humana debe cambiar a otro (reemplazo completo espiritual y principios ?ticos)? ?Acaso no es la mejor idea dejar de lado los extremos, utilice s?lo su funcionamiento el uso de contenido existente y en sus lecciones aprendidas seno teor?as para explicar la s?ntesis diverso y presente? De acuerdo con la verdad cient?fica – es algo que puede crecer y sobresalir. Ella necesita riznoplnovyh soluciones consiste resultante Ideas z’yednennya y de las personas que pertenecen a diferentes y no similares entre s? orientaciones filos?ficas sociales, que era y es como el marxismo era el autor y la filosof?a social, la incre?ble valent?a del pensamiento humano, objetivo, una evaluaci?n equilibrada de lo que puede ser el futuro.